La iglesia de San Eustaquio de París () es una destacada iglesia de París construida entre 1532 y 1632 en el barrio de Les Halles, I Distrito.
La iglesia se considera una obra maestra de la arquitectura gótica tardía, aunque es un ejemplo de una edificación gótica vestida con detalles renacentistas. La iglesia es relativamente corta en longitud (), pero su interior tiene de altura en la bóveda. En la fachada principal, la torre de la izquierda se ha completado en estilo renacentista, mientras que la torre de la derecha permanece como un muñón. La apariencia delantera y trasera contrastan notablemente, con una parte delantera clásica y relativamente sobria, y una trasera, exuberante, que integra formas góticas y una organización con detalles clásicos. La escultura L'écoute, de Henri de Miller aparece fuera de la iglesia, al sur. Una escultura de Keith Haring se encuentra en una capilla de la iglesia.
Situada a la entrada de los mercados más antiguos de París (Les Halles) y al inicio de la rue Montorgueil, la reputación de la iglesia ya era lo suficientemente grande en su tiempo para que fuera elegida como el lugar donde un joven Luis XIV recibió la comunión; Mozart también eligió el santuario como lugar para llevar a cabo el funeral de su madre; fueron bautizados siendo niños Richelieu, Jeanne-Antoinette Poisson, futura Madame de Pompadour y Molière, en el . Los funerales por la reina Ana de Austria, por el mariscal Turenne y por el político y escritor Mirabeau fueron celebrados dentro de sus muros.
Historia
thumb|left|Fachada sur de la iglesia de San Eustaquio con la escultura L'écoute de Henri de Miller
La primera iglesia Los orígenes de la iglesia de San Eustaquio se remontan al inicio del . Una capilla dedicada a Santa Inés, una mártir romana, fue el primer edificio construido. Una cripta con ese nombre todavía está junto a la parte oriental de la iglesia. Esta capilla fue el regalo de un burgués de París, Jean Alais, que la habría construido en reconocimiento al derecho que el rey Felipe Augusto le había concedido a cobrar un denier en cada cesta de pescado que llegaba a Les Halles, una zona de París reconocida antiguamente por los productos frescos de todo tipo.
Desde 1223 Santa Inés fue erigida en iglesia parroquial y tomó el nombre de San Eustaquio. La razón más probable para el nuevo nombre sería la transferencia de una reliquia del mártir San Eustaquio —un general romano del que fue quemado, junto con su familia, por convertirse al cristianismo— a la nueva iglesia, reliquia anteriormente propiedad de la abadía de Saint-Denis. La iglesia fue reconstruida varias veces y ampliada a medida que la población aumentaba en el barrio.
En el , el rey Felipe VI mantuvo su protección real, en especial para las cofradías de la Magdalena que aseguraban allí la Misa. Justo antes de su muerte en agosto de 1483, Luis XI la confirma mediante cartas patentes.http://books.google.fr/books?id=VORZAAAAYAAJ&pg=PA114 Lettres patentes de Louis XI, signé par ses conseillers au nom du roi, Paris, août 1483 (Il s'agit des dernières lettres patentes de Louis XI)
La iglesia de 1532 thumb|left|Antigua fachada occidental de San Eustaquio
En 1532, finalmente se decidió construir una iglesia digna del corazón de París. La primera piedra del actual edificio fue colocada el 19 de agosto de Jean de la Barre, preboste de los comerciantes. La obra fue confiada a sucesivamente a Boccador, Nicolas Le Mercier y Charles David, hijo del anterior. Algunos autores, por las similitudes con diseños utilizadas en la ampliación de la iglesia de Saint-Maclou en Pontoise (comenzada en 1525) apuntan a Jean Delamarre y/o Pierre Le Mercier, quien colaboró en este trabajo.Ayers 2004, p. 52. También se ha sugerido la intervención del arquitecto de origen italiano Domenico da Cortona.Fletcher, Banister and Palmes, J. C. A History of Architecture Charles Scriber's Sons, 1975. ISBN 0-684-14207-4, p. 908
Construida en un estilo gótico en pleno Renacimiento, la iglesia desprende un carácter arquitectónico armonioso donde la antigüedad de las columnas griegas y romanas contrasta con las líneas aun presentes de la Edad Media. El objetivo era hacer gótico con arcos semicirculares. Por lo tanto, la iglesia se levantó en estilo gótico, las curvaturas del romano y los adornos renacentistas; todas estas características juntas dan al edificio un carácter único.
Su construcción fue ralentizada por frecuentes dificultades financieras. René Benoist, párroco de la iglesia de San Eustaquio en 1569, adquirió tal influencia sobre los feligreses que fue apodado el «Papa de Les Halles». En 1578, hizo imprimir una solicitud para obtener ayuda para la finalización de su iglesia. Iniciada en 1532, no se había podido completar, y el propio Benoist aún no había comenzado los trabajos, a pesar de tener «mas afluencia de pueblo que en ninguna iglesia parroquial de Francia y por ventura de la cristiandad». La carta probablemente logró obtener algo de dinero, porque en ese momento se construyeron varios pilares de la nave y varias ventanas más. Después de muchas interrupciones, la iglesia se terminó en 1633 y fue consagrada el 26 de abril de 1637 por el monseñor de Gondi, arzobispo de París.
La iglesia de 1754 thumb|El interior visto desde la entrada occidental La antigua fachada occidental de San Eustaquio, cuyas torres se quedaron sin terminar, se vio debilitada por la construcción de dos capillas encargadas en 1665 por Colbert. Los cimientos debieron ser reconstruidos, y se decidió rehacerla. Un nuevo proyecto fue dibujado por Louis Le Vau del que Colbert debía garantizar la financiación.
Sin embargo se demoró la reanudación hasta el 22 de mayo de 1754, cuando el duque de Chartres colocó la primera piedra. Jean Hardouin-Mansart de Jouy se convirtió en el arquitecto. Su construcción se prolongó por falta de medios, y el proyecto inicial, que incluía dos torres de dos plantas comunicadas entre ellas por una galería, se vio transformada por el pesado frontón que aplasta fachada.
El arquitecto Moreau terminó la ejecución. La torre sur está todavía inacabada.
La iglesia, ya grande, probablemente habría alcanzado un tamaño y altura impresionante si las dificultades en su desarrollo hubieran sido menos numerosas.
Restauración tras la Revolución Según la literatura turística del lugar, durante la Revolución Francesa la iglesia, como la mayoría de las iglesias de París, fue profanada y saqueada y se utilizó durante un tiempo como granero. La iglesia fue restaurada después de la Revolución y sigue en uso hoy en día. Varios impresionantes pinturas de Rubens permanecen en la iglesia hoy. Cada verano, se celebran en ella conciertos de órgano para conmemorar los estrenos en la iglesia del Te Deum de Berlioz y Christus de Liszt en 1886.
Personalidades y acontecimientos La Iglesia de San Eustaquio fue el lugar de celebración de muchos bautismos, matrimonios y entierros de grandes personalidades.
Bautismos: Richelieu (1585), Molière (1622),Acte de baptême de Molière (riginal détruit en 1871), transcription par le révérend du Mesnil () : (). Jean-François Regnard (1655) y Madame de Pompadour (1721). Comuniones: Louis XIV, en 1649. Bodas: Sully (1583) con Anne de Courtenay; Pomponne (1660) con Catalina Ladvocat y Lully (1662), con Madeleine Lambertet.
thumb|Funerales de Mirabeau, el 4 de abril de 1791, (Museo de la Revolución francesa). Enterramientos: Vincent Voiture (1648), Claude Favre de Vaugelas (1650), Colbert (1683), Scaramouche (Tiberio Fiorelli) (1694), l'amiral de Tourville (1701), Élisabeth Jacquet de La Guerre (1729), Mme de Tencin (1749), Marivaux (1763), Rameau (1764), François de Chevert (1769), Susan Feilding, Countess of Denbigh y la escritora Marie de Gournay. Funerales: la reina Ana de Austria (1666), La Fontaine (1685), Anna Maria Pertl, madre de Mozart (1778), y Mirabeau (1791). Velatorios: el cuerpo de Mirabeau permaneció en la iglesia el día después de su muerte, el 3 de agosto de 1791, cuando Joseph-Antoine Cerutti pronunció su oración fúnebre, antes de ser trasladado al Panteón.
La oración fúnebre de Turenne fue pronunciada en la iglesia en 1676 por Fléchier.Abbé Duplessy, Paris religieux, Guide artistique, historique et pratique, A. Roger et F. Chernoviz Éditeurs, Paris, 1900, p. 22. También fue en San Eustaquio donde Jean-Baptiste Massillon pronunció su sermón sobre el pequeño número de elegidos en 1704.
Berlioz llevó a cabo aquí la primera interpretación de su Te Deum el 30 de abril de 1855. Liszt, el 25 de marzo de 1866, presidió la interpretación de su Messe solennelle dirigida por Edouard Colonne.
El 18 de diciembre de 2012, el cantante Laurent Voulzy grabó el concierto que dio en la iglesia como parte de su gira Lys & Love Tour.
Arquitectura Una arquitectura gótico-renacentista La arquitectura híbrida de la iglesia de San Eustaquio fue rápidamente criticada.
Exterior de la iglesia El edificio fue considerado durante mucho tiempo como una iglesia real gracias a su proximidad con el alto lugar de la monarquía, el Palais du Louvre.
Los símbolos de San Eustaquio, santo que antes de su conversión había amado mucho la caza,Eustache de Mâcon (IIIe siècle), Placidus de son vrai nom, né à Mâcon, général romain aimant chasser, converti au christianisme, prit le nom d’Eustache après avoir vu apparaître un crucifix entre les bois d’un cerf qu’il poursuivait. se ha recordado en varias ocasiones; están, por ejemplo, en la parte superior de los brazos del transepto (norte y sur) o en pedestales dentro de la iglesia.
Interior de la iglesia
Capillas La iglesia tiene muchas capillas dispuestas tanto en las naves laterales como en el deambulatorio. Son las siguientes:
Capilla de la Virgen thumb|Capilla de la Virgen
La capilla de la Virgen fue construida en 1640 y restaurada desde 1801 a 1804. Fue inaugurada por Pio VII el 22 de diciembre de 1804 cuando fue a París para la coronación de Napoleón.Jacques Hillairet - Dictionnaire historique des rues de Paris - T.2, p. 685.
Esta capilla absidial, con una bóveda de crucería de cuatro tramos en callejón, tiene en su centro una escultura de la Virgen con el Niño de Jean-Baptiste Pigalle que el pintor Thomas Couture puso en valor con tres grandes frescoss sobre temas de la Virgen.
Decoración de los interiores Decoraciones de los siglos y Le Martyre de saint Eustache de Vouet thumb|Simon Vouet, Martyre de saint Eustache, 1635, óleo sobre tela,
Cuando se construyó en la década de 1630, el coro de la iglesia de San Eustaquio se adornó con un altar mayor arquitecturado,Cat. 39 dans según el gusto de la época. Financiado por Claude de Bullion, superintendente de Finanzas, el altar es uno de los más grandes de París. Para decorar su parte central, se encargaron dos telas a Simon Vouet: una que representaba Le Martyre de saint Eustache [El Martirio de San Eustaquio]Cat. 40 dans y la otra L'Apothéose de saint Eustache [El Apoteosis de San Eustaquio] (la segunda se coloca sobre la primera). Vouet, que había regresado de Roma en 1627, a continuación, era la figura dominante en la pintura de París. Fue también el autor de las pinturas que adornan los altares de las iglesias de San Nicolás de los Campos (1629), Saint Paul-Saint Louis (1639-1642) y Saint-Merri (hacia 1645).
Víctima del cambio de gusto, el altar mayor de la iglesia fue destruido en el . Las pinturas de Vouet, sin embargo, se vuelven a utilizar en el nuevo altar (probablemente fue en esta ocasión cuando el Le Martyre de saint Eustache, originariamente de formato rectangular, fue doblado). Después de las confiscaciones revolucionarias, las trayectorias de las dos tablas se separan: L'Apothéose de saint Eustache fue enviada en 1809 al Museo de Bellas Artes de Nantes y el Martyre de saint Eustache se vendió en 1810 al cardenal Fesch. Esta tabla fue finalmente comprada por la Prefectura del Sena en 1855 para se reintegrada a la iglesia de San Eustaquio.