miniaturadeimagen|353x353px|De izquierda a derecha: los símbolos de las religiones cristiana, islámica y judía. Las religiones abrahámicas son las creencias monoteístas que reconocen una tradición espiritual identificada con Abraham,pp. 20–23, Massignon (1949) el término es usado principalmente para referirse colectivamente al judaísmo, cristianismo e islam.Xabier Pikaza y Abdelmumin Aya, Diccionario de las tres religiones, 2009 (accedido 17 de febrero de 2014). A las que se suman en ocasiones otras como el bahaísmo, los samaritanos, y los drusos.Why Abrahamic?; también incluye otras comunidades religiosas, como los samaritanos, y los drusos. Lubar Institute for the Study of the Abrahamic Religions at the University of Wisconsin El movimiento rastafari también tiene raíces abrahámicas.
Las principales religiones no-abrahámicas del mundo son las religiones dhármicas de la India y otras religiones orientales del Oriente asiático centradas en la idea del Tao o los Kami; así como las llamadas religiones animistas que se extienden por el continente africano y la región caribeña y antillana de América. El uso del término «abrahámico» no es universal y ha probado ser problemático por muchas razones..p. 95, Greenstreet
Origen del término thumbnail|352x352px|Mapa que muestra la extensión geográfica en rosa de las principales religiones abrahámicas (cristianismo, islam, judaísmo) y en amarillo las principales religiones dhármicas (budismo e hinduismo) en cada país. El término "religión abrahámica" se deriva del término de origen islámico, Millat Ibrahim, aunque en el uso musulmán sólo se considera que el islam refleja verdaderamente la "Fe de Abraham". Por tanto se refiere a la aseveración tradicional sobre la relación de los árabes musulmanes con Abraham a través de su hijo, Ismael, que se extiende para incluir a Mahoma aunque la genealogía no puede ser verificada debido a poco más de 2000 años de historia no registrada,p. 40, de Perceval haciendo a Abraham un ancestro para todos los profetas posteriores, ya que todos, excepto Mahoma, fueron descendientes de los israelitas. Los cristianos se refieren a Abraham como un "padre en la fe".
Abraham es presentado en la Torá como el ancestro de los israelitas a través de su hijo Isaac, nacido de Sara a través de la promesa hecha en el Génesis 17:16.pp. 34–35, Scherman
Aspectos comunes miniaturadeimagen|Maqueta de la Casa de la Familia Abrahámica, complejo interreligioso de las tres religiones abrahámicas principales (Cristianismo, Islam y Judaismo) y sus tres edificios de culto (Iglesia, Mezquita y Sinagoga).|300x300px Existe una cierta cantidad de aspectos comunes entre el judaísmo, el cristianismo, el islam, y otras religiones abrahámicas:
Monoteísmo. Las tres religiones dicen ser monoteístas, aunque los judíos y los musulmanes a veces argumentan que la doctrina de la Trinidad (adoptada por la mayoría de los cristianos) constituye politeísmo, véase también Shituf y Shirk. Una tradición profética. Las tres religiones reconocen a figuras llamadas "profetas", así como las interpretaciones de su rol profético. Orígenes semitas. El judaísmo y cristianismo primitivo se originaron en el pueblo judío,p. 48, Barnett mientras que el Islam se originó en el pueblo árabe. Una base en la revelación divina en lugar de, por ejemplo, especulación filosófica o costumbre. Una orientación ética. Las tres religiones hablan de una elección entre el bien y el mal, que está asociada con la obediencia o desobediencia a un solo Dios y a la Ley Divina. Un concepto lineal de la historia, a veces llamado escatología, comenzando con la creación y el concepto de que Dios trabaja a través de la historia y termina con la resurrección de los muertos y el Juicio Final. Asociación con el desierto, que algunos comentaristas creen que le dio a estas religiones un ethos particular. Aceptación de algunas obligaciones religiosas del judaísmo encontradas en la Biblia como una devoción espiritual a las tradiciones de Abraham y Moisés por el cristianismop. 183, Reid y por el islam, incluyendo aquellos que tienen narrativas paralelas en el Corán, tales como las historias de Adán, Noé, Abraham y Moisés.
Visión general Las religiones abrahámicas están relacionadas con (o incluso derivadas de) el judaísmo en los reinos antiguos de Israel y Judá antes del Cautiverio de Babilonia, al inicio del Imilenioa.C. Muchos creen que el judaísmo en el Israel bíblico fue renovado y reformado hasta cierto grado en el por Esdras y otros sacerdotes que regresaban a Jerusalén del exilio. De acuerdo a The Oxford Companion to World Mythology (David Leeming, Oxford University Press, 2005, página 118), "Parece casi seguro que el Dios de los Judíos evolucionó gradualmente del dios El cananeo, quien era todo igual al 'Dios de Abraham'... Si Él era el alto dios de Abraham - Elohim, el prototipo de Yahveh - Asherah fue su esposa, y hay indicaciones arqueológicas que ella fue percibida como tal antes de que fuera 'divorciada' en el contexto del judaísmo emergente en el a. C. (Ver Reyes 23:15). El samaritanismo empezó a divergir del judaísmo a partir del a.C. Algunas tradiciones cristianas enseñan que el cristianismo comenzó con Adán, pero que sus enseñanzas fueron rechazadas y fueron temporalmente reemplazadas con lo que hoy llamamos judaísmo, para ser restaurada con la venida del Mesías. El cristianismo se originó en Judea, en el d. C., entonces la provincia Iudaea, como una rama radicalmente reformada del judaísmo (ver Cristianismo primitivo). Sin embargo, el cristianismo se extendió a Grecia y Roma, y de ahí a la mayoría de Europa, Asia y las Américas, y muchas otras partes del mundo. A través de los siglos, el cristianismo se separó en muchas iglesias diversas y denominaciones. Una importante separación en el separó a varias Iglesias ortodoxas orientales de la iglesia católica centrada en Roma. Otras separaciones importantes fueron: el Cisma de Oriente en el , separando a la Iglesia católica de la Iglesia ortodoxa; y la Reforma Protestante en el , que dio origen a cientos de denominaciones protestantes independientes. El islam se originó en el , en las ciudades árabes de Meca y Medina. Aunque no es una rama disidente del judaísmo o cristianismo, los musulmanes creen que son la continuación y el reemplazo de las mismas. El Corán, el libro sagrado del islám, se proclama como la palabra final de Dios y su mensaje fue el de todos los profetas, lo que significa que el islam no comenzó con Mahoma sino que se completó en sus tiempos. Como un ejemplo de similitudes entre las fes, los musulmanes creen en una versión de la historia del libro del Génesis y que descienden de Abraham a través de Ismael, que fue concebido por la esclava de Abraham, Agar. Los drusos del norte de Israel, el sur del Líbano, y el sudoeste de Siria se aferran a la fe abrahámica del Arca de la Alianza a través de sus ancestros Yitro (Jethro), el suegro de Moshe (Moisés) (el más grande profeta del judaísmo). Sin embargo, sus orígenes son islámicos, desarrollándose a partir de la creencia de algunas tribus ismailíes chiitas de que el Califa fatimí Al-Hakim bi-Amr Allah era la encarnación de Dios. El mormonismo, también llamado el Movimiento de los Santos de los Últimos Días, desarrollado en los Estados Unidos a comienzos del . El movimiento se centra en las enseñanzas de Joseph Smith, Jr., especialmente el Libro de Mormón (del cual el movimiento obtiene su nombre). El mormonismo viene de una indisputable herencia religiosa abrahámica — comenzando con una revelación de Smith, la cual inició una separación de varias denominaciones protestantes cristianas de la época. Su posición en la tradición es disputada por algunos: algunos cristianos dicen que el mormonismo había surgido de verdaderas raíces abrahámicas, mientras otros dicen que el mormonismo es una secta radical del cristianismo. Sin embargo, cumple la definición de ser una religión cuyos practicantes consideran a Abraham como una figura y guía importante. La Fe Bahá'í es una religión fundada por Bahá'u'lláh en la Persia del , enfatizando la unidad espiritual de la humanidad y la unidad subyacente de todas las religiones. La historia religiosa parece haberse desarrollado a través de la influencia de una serie de mensajeros divinamente enviados, cada uno de los cuales estableció una religión que respondía a las necesidades del momento. Estos mensajeros incluyen a Abraham, Jesús y Mahoma entre otros. El movimiento rastafari se formó del sincretismo de elementos tradicionales de la religión abrahámica con un nuevo pensamiento desarrollado de la experiencia de los pueblos africanos en la diáspora africana en el . Desarrollándose en el Caribe angloparlante (especialmente en la isla de Jamaica), acepta al antiguo emperador de Etiopía Haile Selassie (originalmente Ras Tafari Makkonen) como una encarnación de Dios, conocido como Jah en la teología rastafari, fundados en que como parte de la dinastía salomónica, era el descendiente de Menelik I de Etiopía, hijo de Salomón y la Reina de Saba. Los seguidores del Rastafari aceptan la autoridad de la Biblia como escritura, y consideran a Etiopía (un país de lengua semítica) como Tierra Santa.
Importancia de Abraham thumbnail|200px|Una interpretación de la frontera de la Tierra Prometida, basados en la premisa de Dios de Abraham Génesis 15.
Para los judíos, Abraham es primordialmente un ancestro venerado como patriarca (referido como "Nuestro Padre Abraham") a quien Dios hizo diversas promesas: principalmente, que tendría un sinfín de descendientes, y que ellos recibirían la tierra de Canaán (la "Tierra Prometida"). Un tanto menos controvertido, de acuerdo con la tradición judía, Abraham fue la primera persona post-Diluvio universal en rechazar la idolatría a través del análisis racional, aunque Sem y Eber continuaron la tradición desde Noé. Abraham no solo aparece simbólicamente como una figura fundamental para el judaísmo, pero se reconoce que observaba los mandamientos de la Torá antes de que le fueran entregados a Moisés. Los académicos modernos no ignoran que el K'tav Ivri recibe su nombre de Abraham que era conocido como el "Ivri", que ocurre en el Génesis 14:13 con la frase Avram ha-Ivri, y es el origen de la palabra Hebreo. Las fuentes tempranas midrásicas explícitamente mencionan que las leyes de la Torá (Pésaj) ya eran observadas por los patriarcas mucho antes del Sinaí,pp. 26–27, Freedman (II) y en un caso con un ejemplo simultáneamente explícito de cálculos cronológicospp. 882–883, Freedman (VII) refiriéndose al Génesis 26:5. El K'tav Ashuri original fue abandonado un poco en algún momento durante la vida de Abraham antes de 1638 a. C.,de acuerdo a Seder Olam, ver Guggenheimer; coñato con el alfabeto semítico del norte de c.1700 a. C. y fue retomado en el Sinaí en 1313 a. C.de acuerdo a Seder Olam, ver Guggenheimer