Kevin B. MacDonald (24 de enero de 1944) es un teórico de la conspiración antisemita estadounidense, supremacista blanco y profesor jubilado de psicología evolutiva en la Universidad Estatal de California, Long Beach (CSULB).MacDonald to retire in the fall , daily49er.com, April 14, 2014; accessed August 16, 2015. En 2008, el senado académico de la CSULB votó para desvincularse del trabajo de MacDonald.
MacDonald es conocido por su promoción de una teoría antisemita, sobre todo en la serie The Culture of Critique, según la cual los judíos occidentales han tendido a ser políticamente liberales y a participar en movimientos sociales, filosóficos y artísticos política o sexualmente transgresores, porque los judíos han evolucionado biológicamente para socavar las sociedades en las que viven.Seth Garber. "Review: Separation and Its Discontents: Toward an Evolutionary Theory of Anti-Semitism" En resumen, MacDonald sostiene que los judíos han evolucionado para ser altamente etnocéntricos y hostiles a los intereses de los blancos. En una entrevista con la revista Tablet en 2020, MacDonald dijo: "Los judíos van a destruir por completo el poder de los blancos, y destruirán a Estados Unidos como país blanco".
Académicos caracterizan la teoría de MacDonald como una forma tendenciosa de razonamiento circular, que asume que su conclusión es cierta independientemente de las pruebas empíricas. La teoría no supera la prueba básica de cualquier teoría científica, que es el criterio de falsabilidad, porque MacDonald se niega a proporcionar o reconocer cualquier patrón fáctico de comportamiento judío que tienda a refutar su idea de que los judíos han evolucionado para ser etnocéntricos y antiblancos. Otros investigadores de su campo descartan la teoría como una pseudociencia análoga a las antiguas teorías conspirativas sobre un complot judío para destruir la civilización europea.
Las teorías de MacDonald ha recibido el apoyo de sus compañeros teóricos de la conspiración antisemita y de los grupos neonazis, cuyas premisas y programas ha respaldado abiertamente. Participa activamente en el movimiento neonazi estadounidense y es editor de The Occidental Observer, que según él cubre "la identidad blanca, los intereses blancos y la cultura de Occidente". La Liga Antidifamación lo describe como "el principal portavoz del antisemitismo de los intelectuales de extrema derecha" y el Southern Poverty Law Center como "el académico favorito del movimiento neonazi". Se le ha descrito como parte del movimiento alt-right y ha intervenido en conferencias para negacionistas del Holocausto. En 2010, MacDonald era uno de los ocho miembros de la junta directiva del partido de extrema derecha recientemente fundado American Third Position (conocida desde 2013 como Partido de la Libertad Americana), una organización que afirma que "existe para representar los intereses políticos de los estadounidenses blancos".
Primeros años MacDonald nació en Oshkosh (Wisconsin), en el seno de una familia católica. Su padre era policía y su madre, secretaria. Asistió a escuelas parroquiales católicas y jugó al baloncesto en el instituto. Ingresó en la Universidad de Wisconsin-Madison como estudiante de filosofía y se involucró en el movimiento antibélico, lo que le puso en contacto con activistas estudiantiles judíos.
Entre 1970 y 1974, trabajó para convertirse en pianista de jazz y pasó dos años en Jamaica, donde enseñó en la escuela secundaria. A finales de la década de 1970, dejó esa carrera.Interview with Kevin MacDonald
Experiencia profesional MacDonald es autor de siete libros sobre la teoría evolutiva y el desarrollo infantil y es autor o editor de más de 30 artículos académicos en revistas arbitradas. Se licenció en la Universidad de Wisconsin-Madison en 1966 y obtuvo un máster en biología en la Universidad de Connecticut en 1976. En 1981 se doctoró en ciencias del comportamiento por la Universidad de Connecticut, donde su asesor fue Benson Ginsburg, fundador de la genética del comportamiento moderna. Su tesis versó sobre el desarrollo conductual de los lobos y dio lugar a dos publicaciones.;
MacDonald realizó una beca posdoctoral con Ross Parke en el departamento de psicología de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign en 1983. El trabajo de MacDonald y Parke allí dio lugar a tres publicaciones.; ;
MacDonald se incorporó al Departamento de Psicología de la Universidad Estatal de California en Long Beach (CSU-LB) en 1985, y se convirtió en profesor titular en 1995. Anunció su jubilación a finales de 2014.
MacDonald fue secretario-archivista de la Human Behavior and Evolution Society y fue elegido miembro de la junta ejecutiva de 1995 a 2001. Fue editor de Population and Environment de 1999 a 2004, trabajando con la supremacista blanca Virginia Abernethy, la anterior editora, a la que convenció para que se uniera al consejo editorial, junto con J. Philippe Rushton, ambos "aliados intelectuales" según el SPLC. Es editor asociado de la revista Sexuality & Culture y hace contribuciones ocasionales a VDARE, un sitio web centrado en la oposición a la inmigración a Estados Unidos y clasificado como grupo de odio por el Southern Poverty Law Center.
Trabajos sobre etnicidad MacDonald escribió una trilogía de libros que supuestamente analizan el judaísmo y la cultura judía secular desde la perspectiva de la psicología evolutiva: A People That Shall Dwell Alone (1994), Separation and Its Discontents (1998), and The Culture of Critique (1998). Propone que el judaísmo es una estrategia evolutiva de grupo para mejorar la capacidad de los judíos de competir con los no judíos por los recursos. Utilizando el término "etnocentrismo judío", sostiene que el judaísmo fomenta en los judíos una serie de marcados rasgos genéticos, entre ellos una inteligencia verbal superior a la media y una fuerte tendencia al comportamiento colectivista, que se manifiesta en una serie de influyentes movimientos intelectuales. MacDonald afirma que no todos los judíos en todas las circunstancias muestran los rasgos que él identifica."Understanding Jewish Influence III: Neoconservatism as a Jewish Movement" , theoccidentalquarterly.com; retrieved 2007-09-04. En su libro Separation and Its Discontents hay un capítulo titulado "National Socialism as an Anti-Jewish Group Evolutionary Strategy". El analista Heidi Beirich, del SPLC, escribió en 2007 que MacDonald sostiene que el nazismo surgió como un medio para oponerse, por utilizar su término, al "judaísmo como estrategia evolutiva de grupo". Sostiene que el "comportamiento de grupo" judío creó un odio comprensible hacia los judíos. Así, en opinión de MacDonald, escribe Beirich:
MacDonald publicó una serie de tres artículos en la revista supremacista blanca The Occidental Quarterly sobre las supuestas similitudes entre el neoconservadurismo y otros movimientos que, según él, están dominados por los judíos. Sostiene que "Tomado en su conjunto, el neoconservadurismo es una excelente ilustración de los rasgos clave del éxito del activismo judío: etnocentrismo, inteligencia y riqueza, intensidad psicológica y agresividad".
Otros grupos étnicos MacDonald también ha escrito sobre otros grupos étnicos que viven en la diáspora, como la diáspora china y los asirios.
Recepción
Irving contra Lipstadt y otros MacDonald testificó en el infructuoso juicio Irving contra Lipstadt y otros por difamación interpuesto por el negacionista del Holocausto David Irving contra la historiadora estadounidense Deborah Lipstadt, siendo el único testigo de Irving que habló en su favor voluntariamente. Irving dijo que MacDonald tendría que estar en el estrado durante tres días, pero su testimonio sólo duró unas horas. MacDonald fue interrogado por Irving, que actuó como su propio abogado defensor, si él (Irving) era un antisemita, idea que MacDonald rechazó: "He tenido bastantes discusiones con usted y casi nunca ha mencionado a los judíos, nunca en el sentido negativo general". El demandante le preguntó si "percibía que la comunidad judía trabajaba de cierta manera para suprimir un determinado libro" y respondió afirmativamente asegurando que había "varias tácticas que las organizaciones judías han utilizado". Se citó a MacDonald diciendo que era un "agnóstico" respecto al Holocausto, aunque negó la exactitud de la cita.Tony Ortega. "Cal State Long Beach faculty members are trying to force Professor Kevin MacDonald to publicly defend his controversial views on Judaism", csulb.edu; accessed August 15, 2015.
El abogado de Deborah Lipstadt, Richard Rampton, pensó que el testimonio de MacDonald en favor de Irving era tan insatisfactorio que no lo interrogó. Más tarde, MacDonald comentó en un artículo para el Journal of Historical Review, publicado por la organización negacionista Institute for Historical Review que Lipstadt y los grupos judíos intentaban restringir el acceso al trabajo de Irving porque iba en contra de los intereses y la agenda de los judíos. Sobre el propio Holocausto, MacDonald dijo más tarde que "nunca ha dudado de que el Holocausto tuviera lugar, pero como no ha estudiado su historia se describe a sí mismo como un agnóstico sobre el tema".
Recepción académica En el momento de su publicación, A People That Shall Dwell Alone recibió críticas mixtas por parte de los académicos, aunque sus libros posteriores no fueron tan bien recibidos.
John Tooby, fundador del campo de la psicología evolutiva (en el cual se desempeña según sus palabras MacDonald), criticó a éste en un artículo para Salon en el año 2000. Escribió: "Las ideas de MacDonald -no sólo sobre los judíos- violan principios fundamentales del campo". Tooby sostiene que MacDonald no es un psicólogo evolutivo.
Algunos académicos han acusado a MacDonald en Policing the National Body: Sex, Race, and Criminalization de emplear "técnicas raciales de búsqueda de chivos expiatorios [que] pueden haber evolucionado en complejidad a partir del fascismo nazi clásico, pero cuyas similitudes [con éste] están lejos de ser remotas".
Steven Pinker, profesor de psicología de la familia Johnstone en la Universidad de Harvard, escribió que el trabajo de MacDonald no supera "las pruebas básicas de credibilidad científica". Pinker, aunque reconoce que "no ha examinado la trilogía de MacDonald y, por lo tanto, corre el riesgo complementario de ser injusto con sus argumentos, y de no refutarlos con la suficiente rotundidad como para distanciarlos de mis propios puntos de vista sobre la psicología evolutiva", afirma que las tesis de MacDonald son incapaces de superar el umbral de la atención o de la aprobación por parte de los colegas, y contienen un "retrato sistemáticamente injusto de los judíos, redactado en un lenguaje cargado de valores y despectivo"."Slate Magazine Dialogue On: How To Deal With Fringe Academics" , Center for Evolutionary Psychology, University of California Santa Barbara website; retrieved December 5, 2011."How To Deal With Fringe Academics" , Slate, February 11, 2000; retrieved December 5, 2011.
Al reseñar el libro Separation and Its Discontents, el catedrático de Estudios Judíos Zev Garber, escribe que MacDonald parte del supuesto de que la Torá dual es el proyecto del eventual dominio judío sobre el mundo, y que considera que el antisemitismo contemporáneo, el Holocausto y los ataques contra Israel son "provocados por los propios judíos". Garber concluye que la "divagación de MacDonald sobre quién es quién no es responsable del 'problema judío' raya en lo irracional y conduce a la tergiversación".Milton Shain. "Kevin MacDonald and Antisemitism, Bowerdean Briefings", American Jewish Society Review. Vol. 25, No. 1. (2000–2001): pp. 159–61.