Ahmed Al Hasan (en árabe: احمد الحسن), se proclamó el Primero de los 12 Mahdis anunciados por Mahoma, además de Mensajero y Sucesor del Imán Mahdi, Al Yamani, y Mensajero de los profetas Jesús y Elías. Nació en 1968 en Basora, ciudad en el sur de Iraq. Eligió su nombre "Al Hasan". En una entrevista concedida en 2007, dijo que completó sus estudios académicos y se graduó con una licenciatura en Ingeniería Civil. Afirmó haber visto al duodécimo imán, el Imán Al Mahdi, varias veces ordenándole inscribirse en la Hauza Ilmiya, un Instituto Religioso de Náyaf, Iraq, lo cual hizo. Después de sus intentos de reformar su centro de estudios, Ahmed Al Hasan decidió aislarse en su casa sintiéndose perseguido por las autoridades religiosas de la Hauza, por exponer la corrupción dentro de ella.

Reformas iniciadas mientras estaba en la Hauza Mientras estudiaba en la Hauza, Ahmed Alhasan inició varias reformas basadas en tres áreas:

Reforma científica Primero Ahmed escribió un libro llamado "El yermo o el camino a Dios" y fue bien recibido. El jeque Muhammad Al-Yaqubi quedó muy impresionado por este libro y decidió reeditarlo.

Segundo, las discusiones y charlas con los estudiantes de la Hauza para tomar conciencia de los desórdenes científicos existentes.

Reforma práctica Ordena las buenas acciones y prohíbe las malas. Como ejemplo Ahmed AlHasan habló abiertamente y criticó el acto de Saddam Husein de escribir el Corán con su sangre, este es un acto prohibido en el islam porque considera que la sangre es impura. Ahmed Alhasan dijo no haber tenido apoyo en la Hauza para ayudarlo, porque estaban asustados de Saddam Husein y mantuvieron el silencio.

Respecto a esto, la Hauza ha sido criticada por nepotismo por el Sayed Ammar Makshawani. Ammar dice que la postura en la Hauza fue recibida acorde a la jerarquía basada en el nepotismo y que los estudiantes de la Hauza que están en esta jerarquía tienen niveles de vida mucho más altos.

Reforma financiera Esta fue la última reforma que intentó antes de anunciar públicamente su llamado religioso. Intentó modificar la discriminación contra la gente pobre ya que la mayoría del dinero que entraba a la Hauza circulaba solo entre la Hauza. Entre los clérigos involucrados estaba el Sayed As Sistani, el Sayed Muhammad Said Al Hakim y el Sheij Muhammad Ishaq Al Faiad. El clérigo que más respondió fue el jeque Al Iaqubi que admitió la corrupción financiera y dijo "necesitábamos reforma financiera". Ahmed Alhasan dijo "demasiados pocos resultados alcanzamos al fin".

El Sayed Ammar Makshawain ha dicho públicamente que se necesitaba reforma financiera en la Hauza y cómo el Jums, que es una caridad dada cada año por los seguidores chiíes, carecía de transparencia de en dónde se usaba. También criticó los gastos básicos en enseñanza tales como la traducción de libros chiíes fundamentales y la creación de nuevas instituciones de enseñanza.

Llamado religioso Ahmed Alhasan inició primero su llamado religioso en privado y más tarde lo anunció públicamente después de las reformas en la Hauza y durante los últimos años del gobierno de Saddam: El objetivo de mi mensaje es el objetivo de los Profetas, Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma, el cual es esparcir el verdadero monoteísmo con el que Dios se satisface, y para que la tierra sea llena de paz y de justicia después de que ha sido llena con opresión e injusticia.

Afirmaciones de Ahmed Alhasan Ahmed Alhasan afirmó, "Yo soy el Mensajero del Imán Al-Mahdi y soy su Sucesor, soy el primero de los doce Mahdis de los hijos del Imán Al-Mahdi."

Libros La Lucha (Yihad) es la Puerta del Paraíso Carta de Guía Concejo para los estudiantes de las Hawzas Académicas y para todos aquellos que buscan la verdad Alegorías Volumen 1 Aclaraciones de los Llamados de los Mensajeros(as) Parte I Sucesor y Mensajero del Imâm Al-Mahdî en la Torá, la Biblia y el Corán Por la Supremacía de Dios y no la Supremacía de los Hombres Interpretación de un versículo de la Sura Yûnus La Profecía Sellada El Viaje de Moisés(as) a la Conjunción de los Dos Mares El Desierto o El Camino a Allah La Respuesta Esclarecedora A Través Del Éter El Becerro

Controversias entre los chiíes El Yamani es una de las señales mayores esperada por los musulmanes chiíes antes de la Aparición del duodécimo imán, el Mahdi. Los clérigos chiíes que fueron informados sobre el Llamado de Ahmed Alhasan lo condenaron ampliamente y emitieron las correspondientes fatuas catalogando a Ahmed Alhasan como un "mentiroso".http://www.aqaed.com/faq/6586/http://sh-alsagheer.com/index.php?show=news&action=article&id=677 Los eruditos musulmanes chiíes, como el jeque Ali Al-Kurani y el jeque Yalal Ad Din Ali As Sagir, expresaron en numerosos canales de televisión sus opiniones negativas de las afirmaciones de Al-Hasan.https://web.archive.org/web/20101124002405/http://www.alameli.net/ Ahmed Alhasan desafió a los eruditos a un debate público o a recurrir a la Mubahala (una oración ritual en la que las dos partes que disputan piden la maldición de Dios para el mentiroso).http://www.youtube.com/watch?v=HUE2H0qaSlYhttps://web.archive.org/web/20111110075936/http://www.mezan.net/books/mahdaweyat.html y todos continúan sin responder a su propuesta. Sin embargo, el jeque Al-Kurani sostuvo que en realidad él había arreglado una Mubahala pero ni Ahmed ni ninguno de sus seguidores apareció.

La controversia de la Batalla de Nayaf Poco después de los choques de la Batalla de Nayaf que tuvo lugar en enero del 2007, muchas fuentes informaron que Ahmed Alhasan estaba involucrado basados en lo que informaron los canales de televisión iraquíes. El New York Times informó sobre una conferencia, la cual supuestamente era para aclarar los enfrentamientos, en que los funcionarios iraquíes dijeron que era el grupo llamado los Soldados del Cielo (Yund As Samâ') y que su líder era Ahmed Ismail Katte. El artículo del NY Times afirmó más tarde que su nombre era Ahmed Alhasan el Yamani. Sin embargo, otros informes dicen que el líder de los Soldados del Cielo es Diîâ' Abdul Zahra, que Ahmad Al-Hasan no tiene ninguna conexión con los Soldados del Cielo y que sus seguidores son conocidos como Ansar Al-Imam Al-Mahdi. Además de esto, el gobierno iraquí ha informado que los clérigos shi'as parecen haber confundido a estos dos hombres.

Esta diferencia en las informaciones es resumida por el Dr. Timothy Furnish quien escribió en su página web mahdiwatch.org, "Los funcionarios de seguridad dicen que los Ansar Ahmed [Alhasan] el Yamani y el Yund As-Samâ' [Soldados del Cielo] son uno y el mismo, mientras que el Ministro de Seguridad Nacional Shirwan Al Waili niega cualquier relación entre los dos [grupos]."

Ahmed Alhasan y los Ansar, miembros del grupo Ansar del Imán Al-Mahdi, negaron cualquier vinculación con estos enfrentamientos y tener algún vínculo con el grupo Soldados del Cielo.

Hasan bin Muhammad Ali Alhammami (hijo del último Marÿa Sayed Muhammad Ali Musaqi Alhammami) afirmó que los Soldados del Cielo eran liderados por Diîâ' [Abduz Zahra] Al Qara'wi quien rechaza a los 12 imanes chiíes y que afirma que él es el mismo duodécimo imán.

Apariciones en la televisión nacional de seguidores de Ahmed Al Hasan Apariciones en Safa TV (en árabe), canal de televisión egipcio: Durante el Ramadán del año 2011, un debate fue trasmitido en el canal de televisión de Egipto, Safa TV (árabe) entre el seguidor de Ahmed Alhasan, el Dr. Ahmad Shouqi y el jeque suní salafista Jalid Al Wasabi. Hubo 22 días consecutivos de debate, comenzando el tercero de Ramadán. Durante el Ramadán del año 2010, un debate fue trasmitido en Safa TV entre el seguidor de Ahmed Alhasan, Abdul al Âl Salima y el jeque salafí Ar Ar'ur. Hubo 18 días seguidos de debate empezando el primero de Ramadán.

Posteriormente Para abril de 2019, se desconocía el paradero de Al- Hassan.

Posiciones sobre el conflicto entre Irán, Estados Unidos e Israel (2026)

Durante el conflicto entre Irán, Estados Unidos e Israel ocurrido en 2026, Ahmad al-Hasan y su oficina oficial en Nayaf publicaron varios comunicados y dictámenes religiosos (fatwas) relacionados con los acontecimientos.

Comunicados previos a la intervención de Estados Unidos

Dos días antes del bombardeo estadounidense contra instalaciones nucleares iraníes, la oficina oficial de Ahmad al-Hasan publicó un comunicado en el que afirmó que, en caso de un ataque de Estados Unidos contra Irán, emplearía todos los medios a su alcance para oponerse a dicho país.

Comunicados y fatwas durante el conflicto

El 7 de marzo de 2026 (17 de Ramadán de 1447 AH), Alaa al-Salem, portavoz de la Da'wa Yamani y miembro de la oficina oficial de Ahmad al-Hasan en Nayaf, publicó un comunicado que contenía respuestas atribuidas a Ahmad al-Hasan sobre tres cuestiones. Según el comunicado, se consideraba permitido participar en manifestaciones de condena a los ataques estadounidenses, integrarse en grupos populares de apoyo a las fuerzas militares y unirse a grupos armados encargados de la seguridad interna, acciones que el texto calificaba como formas de «yihad en el camino de Dios». Asimismo, el comunicado sostenía que el apoyo a Irán frente a los ataques de Estados Unidos e Israel constituía una obligación religiosa.

Tres días después, Alaa al-Salem publicó otro mensaje atribuido a Ahmad al-Hasan, en el que afirmaba que la obtención por parte de Irán de un arma disuasoria comparable a un arma nuclear constituía, desde su punto de vista, un deber religioso y moral. En el mismo mensaje también se sostenía que la escuela Shajarat al-Tayyiba, situada en Minab, había sido atacada deliberadamente.

El 26 de marzo de 2026, Alaa al-Salem, Wathiq al-Husayni y Nazim al-Aqili difundieron simultáneamente un comunicado atribuido a Ahmad al-Hasan en sus cuentas de redes sociales. En él se dirigía un mensaje a los militares estadounidenses instándolos a abandonar el conflicto. En otra sección del comunicado se exhortaba a la población iraní a defender el país.

El 27 de marzo de 2026, después de que surgieran informaciones sobre un posible ataque estadounidense contra las islas iraníes, Alaa al-Salem publicó otro mensaje atribuido a Ahmad al-Hasan. En él se afirmaba que la defensa de dichas islas era lícita y constituía una forma de «yihad en el camino de Dios». Asimismo, el mensaje hacía un llamamiento a los grupos armados iraquíes para que se unieran a una eventual confrontación contra Estados Unidos en caso de producirse ese ataque.

Referencias

Categoría:Islam Categoría:Políticos de Irak del siglo XX Categoría:Políticos de Irak del siglo XXI Categoría:Nacidos en Basora Categoría:Personas proclamadas mesías