Pueblos indígenas de Nicaragua o Comunidades indígenas de Nicaragua se ubican dentro del actual territorio nacional de la República de Nicaragua y actualmente se identifican los grupos étnicos siguientes.
En las Regiones Autónomas Norte y Sur de la Costa Caribe nicaragüense se localizan las etnias o pueblos indígenasInformación sobre los Pueblos Indígenas de Nicaragua como insumo para el Proyecto Regional de Manejo Integrado de Ecosistemas por Pueblos Indígenas y Comunidades de Centroamérica. Fedrick, Jorge. Taylor Mirna. Collado, Julio. Octubre 2003. siguientes: Creole; Misquitos o Miskitos y zambos (aprox. 150.871); garífunas (> 2.000) y Ramas (> 1.600). Mientras en las regiones Pacífico, Centro y Norte de Nicaragua los pueblos indígenasPueblos indígenas de Nicaragua. http://pueblosindigenaspcn.net/component/content/article/84.html vienen siendo los siguientes: Nahoas o Nahuas (Mexicas) o Niquiranos o Nicaraos), Chorotegas y Xiu-Sutiava (> 210.002); Mayangnas, Sumus o Sumos.
Derechos constitucionales La Constitución Política vigente garantiza los derechos de los pueblos indígenas desde el reconocimiento de su existencia, el derecho al uso, goce y disfrute de sus recursos naturales y a mantener sus formas ancestrales de organización.
El Artículo 5 de la Constitución establece que: el Estado reconoce la existencia de los pueblos indígenas, que gozan de los derechos, deberes y garantías consignados en la Constitución, y en especial los de mantener y desarrollar su identidad y cultura, tener sus propias formas de organización social y administrar sus asuntos locales, así como mantener las formas comunales de sus tierras y el goce, uso y disfrute de las mismas, todo de conformidad con la ley. Para las comunidades de la Costa Atlántica se establece el régimen de autonomía en la presente Constitución.
Los pueblos indígenas en Nicaragua están distribuidos, histórica y culturalmente entre la costa Pacífico, y centro norte del país, habitadas por descendientes de los Chorotegas (221.000), los Cacaopera o Matagalpa (97.500), los Ocanxiu o Sutiaba (49. 000) y los Nahoa o Náhuatl (20.000). En la costa del Caribe viven los Mískitu (150.000), los Sumu o Mayangna (27.000) y los Rama (2.000). Los afrodescendientes, referidos como "Comunidad Étnica" en la legislación nacional, tienen derechos colectivos otorgados por la Constitución de Nicaragua (1987). Estos comprenden al pueblo Creole o Kriol (43000) y Garífunas (2500).IWGIA (Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas). Pueblos indígenas de Nicaragua. https://www.iwgia.org/es/nicaragua/3746-mi-2020-nicaragua.html
Estructuras indigenistas establecidas En Nicaragua existen tres estructuras indigenistas creadas y sostenidas por el estado. Estas son las siguientes: El Parlamento Indígena de América (PIA). La Comisión de Asuntos Étnicos de la Asamblea Nacional. La Procuraduría Especial de Pueblos Indígenas y Comunidades Étnicas.
Situación actual Las políticas económicas y ambiéntales han provocado cambios sustanciales en el hábitat de las poblaciones indígenas, con la introducción de cultivos como el café, la caña de azúcar, la palma africana y el algodón los pueblos indígenas fueron despojados u obligados a vender sus territorios obligándolos a internarse en lugares recónditos.
Otras actividades que han desarrollado enclaves económicos como el cultivo del banano, tabaco, extracción de madera, oro y recursos marinos han ocasionado severos daños en los territorios indígenas, el papel que asignan a los indígenas ha sido servir de mano de obra barata.
Los cambios sociales que ha vivido este país centroamericano en las últimas décadas del han generado un afianzamiento de los pueblos indígenas por la defensa de sus derechos y la posesión de sus tierras y los recursos naturales a pesar de las grandes presiones que el estado ha querido ejercer sobre estos.
Actualmente, los pueblos indígenas enfrentan un proceso de violencia estatal concentrado en establecer estructuras de gobiernos territoriales paralelos, limitar la autonomía y despojarlos de sus territorios en un contexto de impunidad sistemática.
Aunque desde el Estado quieren posicionar la narrativa de que se han logrado consolidar el proceso de unidad nacional, consolidando las estructuras organizativas desde el nivel nacional, regional, territorial y local.
Población indígena Nicaragua tiene una extensión territorial de 130.682 km² con una población de 5.482.340 de habitantes, de estos 2.730.165 son hombres y 2.752.175 son mujeres.
La población indígena se estima entre de 670.200 (según el censo 2021) y 805.424 habitantes, para un porcentaje que va del 10% al 14%.Datos obtenidos en el año 2001
Caracterización social y cultural Los pueblos indígenas de la región del Pacífico nicaragüense fueron sometidos a la represión que le impusieron los colonizadores españoles, que incluyó la prohibición del uso de sus lenguas, la aceptación de una religión, el esfuerzo por erradicar la cultura por considerarla ligada a las "prácticas paganas". Actualmente sólo conservan vocablos de lo que fue su lengua que son parte del uso común en el resto de la población nicaragüense.
La propiedad comunal es uno de los valores más estrechamente ligado a la cosmovisión indígena, es decir, los identifica una forma de propiedad diferente que los mantiene en armonía con la madre naturaleza.
En su mayoría, los pueblos indígenas tienen posesión sobre sus territorios, en las regiones del Pacífico y Centro-Norte poseen Títulos «Reales» emitidos por la Corona Española en el periodo post-Colonial, y por compras realizadas a los gobiernos municipales.
La autoridad en estos pueblos la ejercen Juntas Directivas electas en asambleas o cabildos abiertos que son posteriormente certificados por los gobiernos municipales, lo que constituye según la Ley de Municipios (Ley N.º 40) la legalidad jurídica de las organizaciones indígenas. Otras autoridades importantes tradicionales son los Consejos de Ancianos o Monexicos, los Alcaldes de Vara y los Caciques.
Los pueblos indígenas de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe nicaragüense han mantenido sus elementos de identidad más acentuados, son pueblos descendientes de recolectores, cazadores y pescadores, no haber sufrido el dominio español, son entre otras las razones por las cuales conservan características muy particulares.
Estos pueblos poseen tierras comunales, pero no están demarcadas al estilo del Pacífico (reclaman la demarcación territorial) pero aún dentro del proceso de diversidad, lo que identifica y cohesiva a estos pueblos es una cultura propia: idioma, costumbres.
Algunas comunidades indígenas de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe tienen títulos emitidos desde los años 1917 al 1964 () por la Comisión Tituladora de la Mosquitia, y otras por derechos ancestrales de posesión.
En la actualidad su forma de organización comunitaria principalmente es a través de un Wista (juez) como máxima autoridad, síndicos, pastores y servidores públicos. La religión principal es la Morava, la invasión de mestizos ha alterado algunas costumbres como las formas de vestir y formas de producir, otro factor ha sido el tráfico de drogas, estos casos son muy comunes en casi todas las comunidades del Caribe nicaragüense.
El ser indígena La definición conceptual del ser indígena presenta dos variantes:
En las regiones Pacífico y Centro-Norte los principales elementos culturales que definen el ser indígena están estrechamente ligados al reconocimiento del origen ancestral, otros elementos muy ligados son, la tenencia de la tierra, las formas de organización y las formas de vida comunitaria, los valores espirituales trasmitidos por diferentes generaciones y el conocimiento tradicional que rige las formas de producción, salud, educación, y organización comunitaria.
En la Costa Caribe se define por elementos de identidad como lengua, costumbres, y la relación con la madre naturaleza.
Medio ambiente y recursos naturales Los pueblos indígenas impulsan una agenda común nacional en la que se prioriza el tema del medio ambiente y los recursos naturales, ya que está íntimamente ligado a la vida de las comunidades, la problemática ambiental que se enfrenta es producto de factores externos y no-consecuencia del uso por las comunidades.
El manejo uso y conservación de los recursos naturales ha sido un tema de constante discusión en las comunidades, a pesar de los esfuerzos para el cuidado y conservación están siendo amenazados principalmente por factores externos, desafortunadamente muchas organizaciones han desarrollado investigaciones sobre los recursos naturales pero esa información se ha utilizado para intereses de particulares.
Los recursos naturales para las comunidades representan un potencial no solo por la generación de recursos económicos, existen elementos de identidad muy ligados con el uso y conservación que constituyen la herencia recibida de los ancestros proyectada a ser heredada a las futuras generaciones.
Principales etnias
Región Pacífico Chontales: vivían en la serranía al norte del lago Xolotlán o lago de Managua hacia la península de Cosigüina, los chorotegas y los nahoas, los calificaron de "gente ruda" y de "que hablan como balbuceando" (popoluca o popoloca en náhuatl), y con los cuales sostuvieron continuas guerras. Chorotegas (Idioma chorotega): "dirianes o dirias" = "hombres o pobladores de las alturas" y "nagrandanos" = "hombres o pobladores de los bajos o llanuras" . Nahuas o Nahoas (Idioma náhuat): "niquiras o niquiranos" (nicaraos) llegados desde tierras mexicanas a raíz de la caída de Teotihuacán entre el 600 y el Guaxénicos o Guanexicos, abarcando una amplia zona que incluyó El Sauce, Achuapa, San Nicolás y San Juan de Limay.Kirkland Lothrop, Samuel. Las Culturas indígenas prehispánicas de Nicaragua y Costa Rica. Pág 27, Ulvas. Olomegas y Olocotones, al norte de la cordillera de los Marrabios. Sutiavas o Maribios. Tacahos o Tacachos en Yocacoyaua o Yacacoyagua, caserío situado a media legua de Sutiaba (a unos 150 metros del actual puente de Guadalupe de la Avenida Central Sur sobre el río Chiquito o San Pedro en la ciudad de León).
El cronista Gonzalo Fernández de Oviedo (lib. XLII, cap XII) menciona una tribu llamada Guaxenico que era probablemente una de las tribus ulvas. Dice Oviedo: "… Desde la ciudad de León hasta Olocotón hay nueve leguas, y otras seis leguas más adelante están los primeros Guaxenicos, que son una raza de este nombre; y otras tres leguas más allá están otros Guaxenicos y desde este lugar tres leguas hasta Palangagalpa."
Región Central Norte Chontales. Chorotegas dirianes y nagrandanos (Idioma chorotega). Nahuas o Nahoas "niquiras o niquiranos o nicaraos" (Idioma náhuat). Matagalpas (Idioma matagalpa). Mayangnas (Idioma sumo).
Región Costa Caribe Creoles (Inglés criollo nicaragüense). Garífuna (Idioma garífuna). Misquito o Miskito (Idioma misquito). Rama (Idioma rama, Cayo Rama). Zambos (Zambos mosquitos).
Ruta del oro de Moctezuma Llama la atención la presencia de varios lugares con nombres náhuatl, posiblemente estén relacionados con la ruta de los mercaderes aztecas –los pochtecas,– que pasaban por los valles de los actuales departamentos de Olancho y Nueva Segovia hacia el actual Chontales y por el Río San Juan en busca de oro hacia las regiones de Talamanca (Costa Rica) y Veragua (Panamá), situadas hacia el sur.
Aún quedan algunos sitios con nombres como Quimichapa (entre Acoyapa y El Coral), Tepenaguasapa (río que nace en los bosques de El Almendro y Ayostepe, una pequeña colina cerca de El Rama.
Moctezuma II en 1518, mandó a sus guerreros de conquista hacia Nicaragua, pero a diferencia de los españoles, no sojuzgaban a los pueblos, ni imponían cambios drásticos en la cultura y religión; se limitaban a la exigencia del pago periódico de los tributos.